Vasile Ivașca. Conceptele psihologice. Sistemul Samkhya, Intelectul Buddhi. Ahamkara(Egoul). Completări și modificări aduse de mine sistemului Samkhya. Întâmplări cu mentalul din viața mea. Mari greșeli de ortografie. Principale faze cu care Eu am încercat să înlătur aceste greșeli.

Mare Zeu Vasile, Vasile la 14 ani la Josani.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Zeii Medii.

Da în cele trei lecții v-ați familiarizat cu noțiunile introductive ale Medicinei Ayurveda. Acum știți bine ce înseamnă Vata, Pitta și Kapha. Știți bine acum care este trinitatea Medicinei Ayurveda. În lecția trecută v-am spus și v-am clarificat care este baza gândiri Indiene pe care se bazează Medicina Ayurveda. Și acum să clarificăm ce este Mintea?

Concepte psihologice. Încă din vechi timpuri oameni au căutat să afle relația dintre psihicul uman și corpul său. În acest fel încă din anticitate a început disputa dintre oameni de știință sau filozofi în legătură cu mintea și relațiile ei cu corpul. Există mai multe sinonime care sunt folosite pe scară largă pentru termenul de „Minte,” dintre care voi aminti câteva: suflet, eu sau sine, conștiință. În lecția trecută când v-am zis că în religia Iudeo-Creștină sau filosofie, „Atma” e tradus cu sine sau Eul personal sau suflet. Acum în religia Iudeo-Creștină sau filozofia greacă „Mintea” e tradusă cu cuvântul „suflet.” Eu nu spun Atma, ci v-am zis totdeauna „JIVATMAN” și se află în lotusul inimi și nu în Anahat chakra. În lecția trecută v-am spus că dacă aveți canalul central Sushumna nadi deschis, iar Mami Kundalini ridicată deasupra lu Anahat chakre și auziți sunetul „fluier,” Veți vedea reflexia lui Jivatman în Ajna chakra și alte lumi subtile. Iar la ființa Absolută Eu nu i-am spus Paramatma ci Tati Shiva sau Parama Shiva(Supremul Shiva). Astfel un cuvânt Iudeo-Creștin numit „Suflet” în Yoga Noastră nu are corespondent. Noi vom folosi următoarele cuvine: 1. JIVATMAN localizat în lotusul inimi; 2. Tati Shiva sau Parama Shiva localizat în Sahasrara; 3. Manomaya kosha(învelișul mental); 4. Pranamaya kosha(învelișul vital sau de prana); 5. Vijnanamaya kosha(învelișul intelectual); 6. Ananda Maya kosha(învelișul de beatitudinii divine). Vă rog ca acești șase termeni să fie respectați așa cum am explicat Eu. După cum vedeți Eu în Yoga rar folosesc cuvântul psihic, totdeauna folosesc cuvântul de Manomaya kosha.

Conceptul de minte sau rațiune. În mai toate sistemele yoghine și religioase Indiene s-a format o anumite gândiri proprii. Prima gândire(filosofie). În Medicina Ayurveda, două sunt sistemele de gândire de bază: Samkhya și Vaisesika. Eu v-am dat Sistemul Samkhya cu cele 24 de principii ale sale, vă rog să studiați lecția respectivă, ca să puteți înțelege mai bine Medicina Ayurveda. A doua gândire. La aceste 24 de principii mai adăugăm încă 12 principii(Marii Zei și Zeițe) și în final mai adăugăm una pe Tati Shiva care este dincolo de mentalul uman și avem 37 de principii. Se știe că în sistemul yoghin SAMKHYA există 24 de TATTVE, care aparțin lui Prakriti și unul al 25 Sinele Suprem(PURUSHA), acest sistem e încă mai folosit de multe religii și sisteme yoga, deși nu este un sistem precis și exact, totuși Eu voi folosi multe aspecte ale sale. Acest sistem a generat acea confuzie mentală, existența monismului și panteismului. Totuși Eu lucrez în Învelișul de Pranayama și nu mă deranjează. Totuși în cadrul Medicinei Ayurveda practicată de Mine, acest sistem SAMKHYA va fi un sistem de bază, cu următoarele modificări: a). Cele 24 de principii(tattvas) ale lui PRAKRITI(natura) rămân așa, dar cu unele modificări; b). La acest sistem SAMKHYA în loc de principiul al 25 le-a Purusha se introduc cele 12 principii ale Marilor Zeii și astfel avem 36 de PRINCIPII(tattvas) în final al 37 le-a principiu va fi „TATI SHIVA(BRAHMAN).” TATI SHIVA este dincolo de mentalul uman, deci El nu poate fi înțeles de mentalul uman; nici în gândire; nici în exprimare); nu este nici o ființă personală sau impersonală. Toate aceste 4 învelișuri(Manomaya, Pranamaya, Vijnanamaya și Ananda), pătrund în corpul grosier prin chakra Sahasrara, numită Lotusul cu 1000 de petale, situată în creștetul capului(mai precis osul fontanela, unde la copii se vede o mică adâncitură, care cu timpul dispare). A treia gândire. Bagavan Vishnu este cel care conduce lumea materială.

Manas Chakra. Deasupra lui Ajna Chakra se mai află o sub-chakră foarte subtilă numită manas(mental) și este sediul mentalului subtil. Lotusul sub-chakră are șase petale pe care se află: 1. Shabda-jnana(facultatea de a auzi); 2. Sprasha-jnana(facultatea de a pipăi); 3. Rupa-jnana(facultatea de vedea,); 4. Aghrano-Palabdhi(facultatea de miroși, a gusta); 5. Rasopabhoga(a dormi); 6. Svapana(sau absența acestora). Deasupra lui Manas sub-chakra se află Soma sub-chakra(o chakră secretă), care are șaisprezece petale. Referitor la Soma sub-chakra ea are 16 petale, numite și 16 kala. Acestea sunt: 1. Kripa(mila), 2. Mriduta(blândețea), 3. Dhairyya(răbdarea), 4. Vairagya(calm, liniște, seninătate), 5. Dhriti(statornicia), 6. Sampat(Prosperitatea), 7. Hasya (voioșia), 8. Romancha(extazul), 9. Vinaya(umilința, simțul prosperității), 10. Dhyana(meditația), 11. Susthirata(tăcerea, liniștea), 12. Gambhiryya (gravitatea), 13. Udyama(acțiunea, efortul), 14, Akshobha(lipsa emoției), 15. Audarya(mărinimia), 16. Ekagrata(concentrarea). Aceste două sub-chakre sunt foarte importante în yoga, aici se găsește concentrarea și meditația. Aceste calități sunt de fapt sub formă de programe subtile. Desfășurarea acestor programe este asigurată de Prana Shakti și este susținută în funcționare în anumite limite de elementele subtile din chakre.

Și acum o mică lămurire despre aceste 2 sub-chakre. Le-am numit sub-chakre pentru că nu au Zeități de conducere. Atât Manas cât și Soma sunt subordonate lui Ajna Chakra, deci sunt coordonate de Parama-Shiva. Deci Ajna chakra este sediul de comandă a mentalului dumneavoastră și este chakra mentală.

Asane de Mare Zeu Vasile, Vasile. Mare Zeu Vasile, Vasile în Bhadrasana.

Și acum sistemul Samkhya cu cele 24 de Principii.

Sistemul Samkhya, la fel ca alte sisteme religioase Indiene ca Buddhismul, Hinduismul, Vedele, Vendanta, urmăresc în principal eliberarea ființei din condiția umană(sau cum îi spun Eu de animal zeiesc). Cele trei sisteme Samkhya, Buddhismul, Vendanta spun că în toată această viață omul suferă, deci viața nu este altceva decât o suferință continuă. Iar eliberarea din această suferință se poate face prin „Cunoaștere.” Această Cunoaștere este dobândită prin studierea „Principiilor ultime”(tattvas) și a relaților care există între ele, fără a se recurge la ajutorul vreunei intervenții de ordin divin. Sistemul Samkhya spune că la originea lumi și a suferinței stau două mari realități eterne și opuse: Spiritul(Purușa) și Natura(Prakrti). În acest caz Purușa și Prakrti au aceiași rang și esență în manifestare. Purușa, Principiul masculin, este multiplu, capabil de cunoaștere și inactiv. Prakrti, Principiu feminin, este unică, lipsită de cunoaștere, capabilă de manifestare prin transformarea Ei. Dacă Prakrti nu-și dezvoltă potențele sale și rămâne nediferențiată, într-un echilibru static, similar cu cea a Spiritului. Dar separată de acesta, suferința nu e posibilă. Drama și suferința încep prin unirea Spiritului cu Natura, unire care generează lumea sensibilă și ființele. Starea naturi nemanifestate de echilibru se cheamă „Avyakta” sau „Natură Primordială”(mulaprakrti) sau Cel Prestabilit(Pradhana). Se știe că Natura este formată din trei mari Gune (calități), sattva, rajas și tamas. Sattva guna este acea calitate aducătoare de lumină, limpezire, facilitare, inteligență, bunătate și fericire. Această gună va domina Principul Intelectului(budhi și mahat) și este dominantă în alcătuirea lumi paradisurilor. Rajas guna este acea calitate care definește mișcare și forțele din mișcare. Este guna aducătoare de bunuri materiale cu multe bucurii, dar și cu multe suferințe. Este de fapt lumea reală pe care o trăim. Tamas guna este acea calitate care definește inerția, ignoranța, confuzia, depresiune psihică, bolile mentale, minciuna și ipocrizia, tot ce e mai murdar în această lume, etc. Atât timp cât aceste gune sunt în echilibru nu avem Natură manifestată. Ruperea echilibrului dintre aceste trei gune face ca lumea materială să se manifeste.

Concluzii. Eu nu am ce să dau o replică acestui sistem e prea copilăros și de mult depășit. Dar acum acest sistem se aplică în religii. Pentru a vă lămuri ce spun Eu, vă rog să studiați lecția „Tati Shiva, Mami Kundalini, Marii Zeii, Zeii Medii și Zeii Inferiori.” Cei care execută Yoga Marilor Zeii. Ce zic Eu acum în 27. o8. 2016 că voi menține cele 24 de Principii la care mai adaug 12 + 1 principii. La aceste 24 de principii se adaugă unele modificări făcute de Mine. Pentru a vă lămuri și a ști mai multe studiați Samkhya – karika.

Mare Zeu Vasile, Vasile execută Sutra Neti. Mare Zeu Vasile, Vasile, asane, Pranayama și corpul subtil.

Și acum să enumăr cele 25 de principii ale sistemului Samkhya.

1. PURUȘA(Spiritul). Nu poate fi distrus. Și este multiplu.

2. PRAKRTI(natura nemanifestată, pradhana, mulaprakrti). Este capabilă de manifestare și toate cele 24 de tattve sunt componentele Ei.

3. BUDDHI(intelectul sau Cel Mare, Mahat).

4. Ahamkara(Eul pur). Acesta este alcătuit din 3 părți. A. Forțele de acțiune(Karmenndrya). B. Forțele de cunoaștere(Jnanendrya). C. Elementele subtile(Tanmatra).

A. Forțele de acțiune(Karmenndrya) sunt: 5. Mâinile(Pani). 6. Picioarele (pada). 7. Organele fonației(Vik). 8. Organele de excreție(Payu). 9. Organele sexuale(Upastaha).

B. Forțele de cunoaștere(Jnanendrya) sunt: 10. Văzul(Cakshus). 11. Auzul(Srota). 12. Olfacția(Ghrana). 13. Simțul gustativ(Rasana). 14. Simțul tactil(Tvac). 15. Simțul intern(Manas).

C. Elementele subtile(Tanmatra) sunt: 16. Culoarea(Rupa). 17. Sunetul(Sabda). 18. Mirosul(Gandha). 19. Savoarea(Rasa). 20. Tactul (Sparsa).

Elementele sensibile(Bhuta). 21. Focul(Tejas). 22. Spațiul eteric (Akasha). 23. Pământul(Prithivi). 24. Apa(Ap). 25. Vântul(Yayu).

Yoga Marilor Zeii. Concluzie generală: a). Guna sattva este generatoarea celor cinci forțe de cunoaștere(Jnanendrya). Aceste forțe de cunoaștere își au conducerea și analiza în chakre. Să arat exemple. Dacă simțul mirosului nu funcționează, dumneavoastră aveți Muladhara chakra blocată și bolnavă. Și vom face alergia la polen, flori sau alte insecte și substanțe. Când venea primăvara și infloreau salcâmi Eu mergeam într-o pădure de salcâmi din apropierea mea. Luam cam cinci batiste cu mine și stăteam în postura jumate Lotus sub salcâmi. După aproximativ 10 minute începea nasul să curgă și curgea în valuri mucus lichid(muci), iar Eu cu batista curățam nasul. Și așa din 20 în 20 de minute Eu curățam nasul(suflam nasul). Dacă dumneavoastră nu practicați yoga veți merge la doctor să vă dea un tratament. Dacă totuși practicați yoga trebuie să faceți tratamentu în mod gradat să vă apropiați încet de pădurea de salcâm. Alergia la polen sau flori este o boală a chakrei Muladhara care este de fapt chakra mirosului. b). Guna Rajas este generatoarea celor cinci forțe de acțiune(Karmenndrya) localizate în organele respective, mâini, picioare, organe de fonație, excreție și organe sexuale. c). Guna Tamas se va manifesta în cele celor cinci Tanmatra, elementele subtile și elementele sensibile.

Mare Zeu Vasile, Vasile în postura Bhadrasana. Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu colegi la absolvirea a clasei a - VII - a în comuna Căbești.

Unele modificări aduse de mine, pentru a completă sistemului Samkhya.

Vreau să afirm de la bun început, următoarele adevăruri fundamentale valabile în Yoga Mea adică Yoga Noastră: 1). Ființa Supremă în Yoga Noastră este Tati Shiva, aspectul static al „Creației;” 2. Ființa Supremă este dincolo de mentalul uman și este alcătuită numai din „CHIT,” 3). Ea nu poate fi experimentată cu mentalul uman, oricât s-ar strădui omul. 3. Aspectul dinamic(ce se mișcă) al „Creației” este Marea Zeiță Kundalini se găsește în Muladhara chakra. Mare Zeiță Kundalini este alcătuită numai din „CHIT.” Sunt multe de spus, dar am să punctez ceva. După Marea Zeiță Kundalini urmează Mari Zeii, Zeii Medii, Zeii Inferiori, Semizeii, etc și în urmă apar ființele umane. Ființa umană are trei corpuri care sunt: 1. Corpul fizic; 2. Corpul subtil(sau astral); 3. Corpul cauzal. Corpul subtil are 5 învelișuri: 1. Învelișul grosier; 2. Învelișul de vital sau eteric(Pranayama Kosha); 3. Învelișul mental(Manomaya Kosha); 4. Învelișul intelectual(Vijnanamaya Kosha); 5. Învelișul beatitudini(Anandamaya Kosha). Învelișul vital de Pranayama este format din 7 chakre(centri de forță) care sun în ordinea emanației: 1. Sahasrara, 2. Ajna, 3. Vishuddha, 4. Anahata. 5. Manipura, 6. Svadhisthana, 7. Muladhara. Toate aceste chakre sunt conduse de Marii Zei și Zeițe. În aceste chakre sunt programe subtile pentru construirea, funcționarea și întreținerea corpului fizic și subtil. Mai avem Bulbul Kanda care este rezervorul de Prana din corpul dumneavoastră, mai avem cele patru Curele Pranice și Lotusul inimi care este Oscilator Local din corpul dumneavoastră. Astfel Prana care pătrunde în corpul Vital, mai întâi în spațiul cardiac, după aceia în Bulbul Kanda. Această Prană se împarte în 10 sufluri vitale care fac diferite funcții în corpul dumneavoastră. Prana este suflul principal și este suflu urcător, o trage pe Apana în sus, iar Apana este suflul coborâtor, o trage pe Prana în jos. Dacă dumneavoastră practicați Pranayama, după lecțiile pe care Eu le- am descris atunci aveți cele două sufluri vitale Prana și Apana foarte puternice. Aceste sufluri în plan longitudinal trag una de alta, ele nu se rup la yoghini superiori pentru că au o rezistență fizică puternică. În cazul că dumneavoastră nu practicați Pranayama, se poate ca suflul Apana să se rupă și vă produce moartea clinică(aparentă). Această moartea clinică(aparentă) este prima fază a decesului și duce la încetarea tuturor funcțiilor cardiace și respirației, în această fază a morții e posibilă reanimarea. În cazul morți clinice(aparente) cele două sufluri vitale sunt rupte, dar Prana nu poate părăsi Davadasanta e blocată acolo. Dacă persoana respectivă mai are Prana în Bulbul Kanda prin, masarea mușchiului cardiac și respirație gură la gură se poate porni respirația. Deci se poate trage în centru cardiac Prana și să o legăm acolo cu Apana, dar condiția esențială e să o avem Prana în Bulbul Kanda. Pentru o mai clară aprofundare vă rog să studiați lecțiile unde acestea sunt descrise mai în detaliu.

Mare Zeu Vasile, Vasile execută Sutra Neti. Asane de Mare Zeu Vasile, Vasile.

Și acum întâmplări cu mentalul din viața mea.

Totul a început la Josani când Eu avem 8 ani, clasa a-II-a. În clasa a doua, situația la învățătură s-a schimbat în bine, a venit un nou învățător, Bar Aurel. Dânsul ne-a dat o dictare, a corectat lucrările și a venit cu ele în clasă, m-a scos la tablă și mi-a zis să scriu Gheorghe, Eu de fiecare dată am scris George, era un vacarm de râs în clasă, după zece minute am reușit să scriu Gheorghe. Să luăm exemplul meu clasic dictarea. Sunt elev clasa a-II-a și primesc dictare la limba română. Și învățătorul Bar dictează prima frază; Eu reușesc să scriu numai prima parte a frazei; învățătorul Bar dictează a doua frază; Eu mă chinui să scriu numai parte a doua a primei frazei; învățătorul Bar dictează a treia frază; Eu am uitat de a doua frază și încep să scriu a treia frază. Vine învățătoarea de muzică(soția lui Bar) și îmi spune să cânt, casc Eu gura și învățătoarea îmi spune stai jos că ești un mare afon(nu ai auz muzical). Mă duc Eu la doctor și îi spun necazu-l meu, iar domnul doctor îmi spune că nu poate trata aceste două afecțiuni ale mele. Toate aceste greșeli de ortografie mi-au produs o stare de vinovăție și groază, care m-au făcut să ignor total limba română. Dar acum când analizez situația îmi dau seama că acest fapt s-a datorat învățătorului Săbău și părinților care căutau să mă exploateze prin muncă cât mai multă. Când am venit la Arad, unchiul Moldovan Ion, a început lecții de dictare cu mine, dar totul a fost în zadar așa că am renunțat. Aceste două defecte ale mele le voi explica mai târziu, când voi descrie Lalana Chakra.

Lămuriri mai clare în cazul greșelilor de ortografie. Pentru a înțelege mai bine, vom considera prin analogie curenții Mamei Kundalini și curentul electric sun asemănători. În cazul propagări undelor electromagnetice în lungimea trenului de propagare se formează noduri și ventre. Nodurile se caracterizează prin amplitudine zero, iar ventrele prin amplitudine maximă. Deci într-un nod curentul e zero, iar tensiunea e maximă. La propagarea undelor electromagnetice, câmpul electric se află într-un plan perpendicular pe câmpul magnetic. În cazul curenților Mamei Kundalini ei sunt subtili și se propagă în linie dreaptă, deci nu formează noduri sau ventre. Totuși Eu am folosit cuvântul analogie. Cum se formează nodul și ventrul în acest caz? Dacă curenții Mamei Kundalini vin în linie dreptă(există și canale frânte) și găsesc blocate următoarele chakre: Svadhisthana, Bulbul Kanda, Manipura, Anahata, Vishudha, Lalana, Ajna, Manas, Soma, Sahasrara, ei nu pot să ocolească aceste chakre. Și vor căuta să le găurească. Se știe că în vecinătatea oaselor zigomatice se găsesc chakr-ele: Lalana, Ajna, Manas și Soma. Când curenții Mamei Kundalini ajung în aceste chakre le presează puternic să scoată negativități-le din ele și să găurească canalele subtile existente acolo. În momentul când de la Mami Kundalini sunt emanați curenții Ei, aceștia când ajung în aceste trei chakre le strâng(presează) puternic și avem un nod. În acest mod legătura dintre aceste trei chakre și sistemul nervos central e întreruptă. În cazul dictări de către învățătorul Bar Aurel Eu nu știam ce a fost înainte și scriam și Eu ceva acolo. Ce se întâmplase de fapt? Am aminti că „mentalul inconștient” se află depozitată în Muladhara chakra. Dacă Eu am nevoie de o informație din trecut o voi cere sistemului nervos central, această informație. În acest caz cererea mea ajunge în Ajna chakra(centru de comandă) care va trimite un impulsul subtil, prin canalul Sarasvati(canal permanent deschis) la Muladhara chakra, dacă răspunsul e găsit, va fi trimis la Ajna chakra care îl va livra sistemul nervos central și Eu devin conștient de el.

Concluzii despre greșelile de ortografie? Ori cât m-am chinuit să depistez unde ar fi cauza, până la urmă m-am dat bătut. După ce doctorul mi-a spus că el nu știe cauza, după ce profesorul Duț Ioan mi-a spus că el nu știe de ce eu sunt afon, m-am împăcat cu ideea că ceva e ascuns de Dumnezeu foarte adânc în Creația Sa. Supra concluzie. 1. dacă aș fi stat într-o asană totă viața și aș fi murit în acea asană s-ar fi făcut frunză verde pe mine, tot nu aș fi putut elimina negativități-le de pe Ajna chakra. 2. Dacă aș fi făcut toată viața Pranayama și aș fi murit în acestă postură, tot nu mi-aș fi elimina negativități-le de pe Ajna chakra. 3. Dacă aș fi făcut toată viața Mantra yoga și aș fi murit în acestă postură, tot nu mi-aș fi elimina negativități-le de pe Ajna chakra. 4. Zona frunții Ajna chakra mă durea puternic când venea ploaia sau se schimba timpul sau eram puternic concentrat pe ea în cazul tezelor și examenelor la Limba Română.

Să vă arat care sunt principalele faze cu care Eu am decis să înlătur: a). Blocajele; b). Durerile din cap, c). Greșelile de ortografie, etc. Prima Fază de purificare. La Josani am făcut mult timp „tratamentul cu foc.” Partea care o expunem la foc o țineam la palmă față de sobă, dacă era prea cald o îndepărtam sau o apropiam de foc. Am expus la foc: fundul, picioarele, spatele și capul. Da mă dorea capul când venea frigul sau venea ploaia sau se schimba timpul(aceste probleme le vom mai discuta). Deci capul mă durea și în acest caz era principalul vinovat pentru cele întâmplate. Expuneam la foc: fruntea, urechile, oasele zigomatice, mandibula, maxilarul superior și inferior, Punctul urechi, Întâlnirea miresmelor și bărbia. Acest foc și tratamente cu foc l-am practicat toată viața, de la 7 ani și până azi 28. 07. 2016.

Subliniere. Vreau să închei această lecție, dar mai trebuie să vă precizez ceva, cele două sub-chakre Manas și Soma ele sunt subordonate lui Ajna chakra. Și Când voi vorbi de Ajna chakra Eu voi ști că are 24 de calități. Despre mental voi mai vorbi în alte lecții, dar nu acum.

Cei 4 frați Ivașca. Asane și Pranayama de Mare Zeu Vasile, Vasile.